1988年拉萨传昭大法会期间，拉萨发生了由达赖集团煽动的骚乱事件，破坏了法会的正常进行，致使一年一度的拉萨传昭大法会被迫停止。自此，在传昭大法会期间举行的格西拉让巴学位（藏传佛教最高学位）立宗仪式也被迫终止。到2004年，中断16年的西藏藏传佛教格鲁派最高学衔格西拉让巴夏季预考在拉萨大昭寺正式恢复举行，并由珠康•土登克珠主持预考。4年内西藏22名僧人获得藏传佛教最高学位格西拉让巴。珠康•土登克珠说，恢复中断16年的藏传佛教格鲁派最高学衔格西拉让巴夏季预考是一件佛门盛事。选拔和培养优秀的学经僧人，更好地满足了广大信教群众的需求，这充分说明了党的宗教信仰自由政策在西藏得到全面贯彻落实。目前，西藏各类宗教活动场所达1700多处，僧尼达4万多人，每年到西藏朝佛的信教群众达上百万人。而达赖及其追随者却睁着眼睛说瞎话，在国外造谣西藏人民没有享受到宗教信仰自由。
同时，达赖提出“大藏区”的主张，企图打乱中国现有的行政区划，把西藏自治区和附近的几个省或地区统统划入“大藏区”。这是无视历史和现实的无理主张，当然不可能被中央政府和这些地区的各族民众所接受，其结果就是使对话无法进行下去。达赖如果真的有对话诚意，就应当正视历史和现实，真心实意地为中国各民族之间的团结和睦，维护包括藏族同胞在内的中华民族的根本利益。
从1959年达赖喇嘛叛逃那天起，中国政府始终给予极大的耐心等他回心转意。毛泽东主席当年在一次谈话中指出，“希望达赖回来，他是个年轻人，现在还只有二十五岁。假如他活到八十五岁，从现在算起还有六十年，那个时候二十一世纪了，世界会怎么样呀？要变的。那个时候，我相信他会回来的。他五十九年不回来，第六十年他有可能回来。这里是他的父母之邦，生于斯，长于斯，现在到外国，仰人鼻息，几根枪都缴了。我们采取这个态度比较主动，不做绝了。”
事实上，达赖最清楚自己的处境，长期离开自己的根——土地、庙宇和教徒信众，他就不是“神”——宗教领袖，而只是普通的人。况且中国藏传佛教领袖的达赖和班禅在圆寂后，都必须由中央政府按照宗教传统制度，来遴选确定继承人。如今达赖已经年逾古稀，岁月无情，人生有限，着急原在情理之中。
在全中国人民翘首盼望的百年奥运盛典来临之际，逆民心而行，必然为民众所唾弃，那岂不是搬起石头砸自己的脚！达赖曾说过，他支持北京奥运。而现在，正需要他幡然醒悟，用实际行动来让中国人民看到你达赖，是否真正遵循：和平、非暴力、反对藏独、支持国家统一完整、支持北京奥运的表现；是否顺应历史潮流和全国人民、广大藏族同胞谋和平、求发展的心愿，接受中央政府彻底解决西藏问题的原则，真正愿意与各民族兄弟共同建设伟大的祖国，实乃无可回避的试金石。
惟其如此，对话一定会实现，磋商一定有成果，达赖喇嘛也可望在有生之年重新踏上昌盛祖国的土地。则国家幸甚！人民幸甚！达赖幸甚！ |
