南都周刊：您所指的守门员守的底线究竟是什么？
黄家定：我们华人社会捍卫的底线是宗教自由，母语教育，文化传统和普世性公民权利。你可能注意到现在有一些宗教保守势力在马来亚形成一股力量，这种势力的抬头我们是特别警惕的。
南都周刊：你对这一宗教保守势力发展的情况乐观么？
黄家定：不可掉以轻心，但马来亚社会已经打下了一个比较好的基础，大家有一种共识，关键还是要发展经济，不要无谓地制造纷争，所以宗教即使有一些极端些的声音，总体的社会还是比较稳定的。
南都周刊：现在其他一些华人政党也成长起来，也有一些华人参与其他政党，马华公会怎么看，这会不会削弱马华公会的地位？
黄家定：华人广泛参与政治当然是好事，但我们也要注意华人参加政治不是声音大就是好事，处理很多族群间利益的分配是需要领导人间的政治智慧的，比如马来人中也会有一些比较激进的力量，所以我们一定要注意平衡，如果我们政党的主流为了华人的利益特别高调，表面上看好像特别痛快，其实会引起其他族群的情绪反弹，你来我往，根本上对马来亚社会没有好处，对华人也没有好处。
南都周刊：马华公会下一步的政治愿景是什么？
黄家定：我们有九大政纲，推进华人社会在马来亚的进步和发展。
首先当然是要打造健康的政治文化和政党文化；其次一项是很有意思的“终身学习运动”，这样来引领华社进步，始终成为国家乃至世界发展的主流，在马来亚让华人成为受人尊重的族群，就是要通过这个活动激发整个族群奋斗上进的精神；第三项是，教育振兴计画，包括减少学生辍学率，提倡素质教育，监督政府改善各大学录取新生的机制；第四项是强化中文教育的发展；再比如说一些发展经济，国民精神教育方面的政策，总体都是围绕华社如何自强争取权利的同时，如何加强族群和谐，推动马来亚社会的发展。
南都周刊：华人中间有没有可能成长出不仅代表华人，也代表更广泛的马来亚社会的政治领袖？
黄家定：我们马来西亚经常举2020年作为一个比较特别的年份，代表未来，意味着那个时候社会会更美好，眼下的5年10年可能还比较难，但我们只要坚持发展，未来应该是有希望的。
目前就有不少马来人和印度人对马华公会比较支援，我们的一些选区都是混合的，很多马来人、印度人也会给我们的候选人投票。比如卫生福利、国防、外交、经济开发的一些议题上，马华公会在政策上都和其他族群是相互支持的伙伴。
大马华人是中国效应的受益者
南都周刊：马华公会对于中国的发展有什么期望？
黄家定：我们说这个话要小心一点，因为毕竟不是自己的国家了，但现在中华崛起帮助世界重新认识中国文化的价值，华语也水涨船高，学习的人越来越多，还是希望中国大陆走健康发展的道路，我们马来西亚华人，也是中国效应的受益者。
南都周刊：我能感受到马来亚华人对中华文化非常有感情，但也有人认为中华文化中有很多劣根性，你们在马来亚是何看法？
黄家定：其实我们从1998年就开始开展一项“华人思想新革运动”，意思就是要主动反省华人文化中不适应时代需求的因素，发扬华人传统中健康的部分，进而革除一些消极、落伍、不合时宜的思想习惯。另外我们特别强调不能把华人文化封闭起来，自我欣赏，我们马来亚华人有个好处就是可以接触多种文化，我们的孩子小时候97%以上都要在华小打下华文的基础，上国中又要接触马来文的教育，而且我们对英文教育也很重视，到大学里基本说的都是英文。这样中国传统的教养、西方文化的视野、回教文化的礼仪，都能体现在我们马来亚华人的身上。
南都周刊：我印象中非常深刻马来亚的华人青年既自强上进又谦虚有礼，非常让人欣赏。
黄家定：我们经常开玩笑，这也算是因祸得福，华人身上也是有些坏毛病的，如果我们生来就在一个百分之百自己能掌握命运、百分之百自由的国家，我们的华人可能会变得自大又自满。
我们既勤奋自强又谦虚自省，因为我们知道我们要和其他种族在这片土地上共存共荣，所以我们华人的孩子在马来亚长大，从小就被教育两条，一是要努力上进不要靠别人，二是要尊重别人，马来人，印度人都有值得我们学习的地方。
今天的华人在马来亚的土地上安居乐业，取得这么一点点成绩，我们也很欣慰。
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