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| 7月12日，公众在北京大学百年讲堂纪念大厅吊唁季羡林先生。 |
中评社香港7月16日电／新加坡《联合早报》7月15日载文《中国文化的“大师饥渴症”》，摘要如下：
季羡林固然不是平庸者，但与“国学大师”、“思想家”相比怕是还有一定距离。当然，值得反思的是：什么原因造成了这种“蜀中无大将”的局面？
年近百岁高龄的季羡林先生寿终正寝，在“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”等耀眼的光环映衬下，各界的追思活动显得异常隆重，人们的反应速度超乎寻常，全国媒体毫不吝啬笔墨和版面资源，对他的生平、事迹、图片、轶事等连篇累牍，出版界和影视界同时也发布消息，称《季羡林全集》及相关纪录片出版将发行。凡此种种，都说明了季羡林在当今中国文化界具有高山仰止的地位。
中国固有“死者为大”的传统，在盖棺定论之时饱受溢美也不是稀奇的事，即使把著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家等等称谓都加在季羡林头上，人们也不会提出异议。只是如“思想家”那样的头衔过于离谱，不但没有产生庄严感，反而徒增了许多滑稽色彩。就像麦克杰逊死后有人将之冠以“世界天王”名号，让其家人觉得极端不爽，因为这种不切实际的吹捧似乎不是在对逝者怀念，更像一种嘲笑。 |
